Geschichte Dolpos
Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gehörte Dolpo zu Tibet und stand unter dem Einfluss der Nachbarskönigreiche und Fürstentümer Lo und Jumla. Später wurde Dolpo ein Protektorat von Lo, dem heutigen Distrikt Mustang. Nach der Vereinigung von Nepal zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde durch die Grenzziehung zwischen Nepal und Tibet die Verbindung zu Lo unterbrochen. Seit der Einführung des Nepalesischen Panchayat-Systems gehörte Dolpo zu Tichurong im Süden, wo es auch noch heute Steuern zahlt.
Nepals Öffnung für den Tourismus im Jahr 1951 bewirkte Änderungen in vielen Regionen von Nepal. Dolpo wurde 1974 wieder geschlossen, angeblich da sich im Gebiet Tibetische Khampas (Tibetische Kämpfer mit dem Ziel eines freien Tibets) versteckt hielten und dies wiederholt Konflikte mit der Nepalesischen Armee hervorrief. Andererseits bestand die Gefahr, dass China diese vormaligen Tibetischen Königstümer einfordern könnte. Im Jahr 1989 wurden die südlichen Gegenden Phoksumdo, Tichurong und Tarap wieder für den Tourismus geöffnet.
Während langer Zeit bestand die Bevölkerung des nördlichen Dolpo aus tibetisch sprachigen Bewohnern, die sich zu verschiedenen historischen Phasen angesiedelt hatten. In Nepal werden diese Bevölikerungsgruppen entlang der tibetischen Grenze mit dem Sammelbegriff Bhotia (die Leute aus dem Norden) bezeichnet. Im nördlichen Teil von Dolpo sind die Bewohner Anhänger von verschiedenen buddhistischen Schulen (Nyingma, Kagyü und Sakya) und der Bön-Religion während im südlichen Teil verschiedene Bergkulte, Formen des Schamanismus (jhankris und dhami) und inzwischen vor allem Hinduistische Glaubensvarianten vorherrschen. Nach der Besetzung Tibets und dem Aufstand in Lhasa 1959/60 flüchteten einige Tibeter durch Dolpo oder liessen sich nieder. Die Bewohner Dolpos, leben hauptsächlich in den Dörfern und erzielen ihren Lebensunterhalt von der Landwirtschaft, dem Handel und der Tierzucht. (M. Kind)